Teny iditra kivombona
Sokajin-teny anarana
Fanazavàna teny frantsay  [Sakalava] (de vombo : crinière ; le sorcier s'affuble pour les préparer d'un masque animal). Considérés comme une catégorie particulièrement importante d' aoly, nom sous lequel on désigne aussi bien des préparations médicamenteuses empiriques, que des talismans, des « charmes » et même des sortilèges destinés à nuire, ceux-ci étant généralement distingués des aoly sous le nom de vorika. On distingue généralement trois sortes de kivombona :
°- K. aody vorika : préventifs contre les sortilèges mortels, les ensorcellements ; ils comprennent des onguents ( fiaro) dont on s'enduit le corps ; des talismans fais avec le bois d'arbres magiques : le vorovoro, le velomihanto, le mahatambelo ; des nids d'oiseaux construits sur les arbres consacrés, (« volohazo »), etc.
° - K. aoly tromba : destinés à mettre les malades, surtout des malades mentaux, dans un état second, sorte de possession provoquée. Les préparations administrées au malade à cette occasion portent le nom de felan-jirika ;
°- K. aoly lolo : protection contre les « esprits » : pratiques très variées dont certaines sont en réalité, des désinfections contre certaines contaminations, des préparations insectifuges ou insecticides, etc. On peut consulter sur les kivombona l'étude de Rajoharivelo parue dans la revue en langue malgache Fiainana, juillet-août 1936 et l'article du Firaketana Malagasy, n° 236, p. 282-285 (1962). [1.196]
Voambolana 

Nohavaozina tamin' ny 2020/07/31